{"id":3481,"date":"2023-01-03T12:20:58","date_gmt":"2023-01-03T12:20:58","guid":{"rendered":"https:\/\/choose-bitcoin.com\/fr\/?p=3481"},"modified":"2023-01-04T16:17:03","modified_gmt":"2023-01-04T16:17:03","slug":"liberalisme-philosophique-ou-utilitariste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choose-bitcoin.com\/fr\/liberalisme-philosophique-ou-utilitariste\/","title":{"rendered":"Pourquoi suis-je authentiquement Lib\u00e9ral ?"},"content":{"rendered":"\n
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Article inspir\u00e9 du livre Lib\u00e9ralisme<\/em><\/strong> de Pascal Salin<\/strong> chapitre \u00ab\u00a0Les deux lib\u00e9ralismes<\/em>\u00a0\u00bb d\u00e9veloppant les id\u00e9es du penseur lib\u00e9ral Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans cet article, nous d\u00e9fendons le lib\u00e9ralisme dans sa vision la plus pure telle qu’elle fut propos\u00e9e par ses premiers penseurs. L’enjeu sera de promouvoir une vision philosophique, sinc\u00e8re et accessible des id\u00e9es lib\u00e9rales, en opposition a sa version opportuniste et complexe r\u00e9pandue aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Il est courant d’entendre l’homme de la rue qualifier p\u00e9jorativement ses dirigeants d’ultralib\u00e9raux. C’est en r\u00e9alit\u00e9 tout le contraire, et c’est bien cela le souci. <\/p>\n\n\n\n

Voyons comment la perception du lib\u00e9ralisme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9e, y compris par les personnes s’en revendiquant.<\/p>\n\n\n\n

L’opposition entre Lib\u00e9ralisme philosophique et utilitariste :<\/h2>\n\n\n\n

1. Le Lib\u00e9ralisme philosophique (originel) :<\/h3>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ralisme est une \u00e9cole de pens\u00e9e qui place la libert\u00e9 de l’individu au premier plan de ses consid\u00e9rations. Le raisonnement utilis\u00e9 est avant tout philosophique avant de s’appliquer \u00e0 l’\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re question que se pose un authentique lib\u00e9ral est de savoir si les libert\u00e9s individuelles de l’individu sont respect\u00e9es. Il ne s’int\u00e9resse pas aux b\u00e9n\u00e9fices qu’il va pouvoir tirer d’une situation pour orienter son raisonnement. La protection du droit de propri\u00e9t\u00e9 figure parmi ses priorit\u00e9s. C’est pour prot\u00e9ger ce droit qu’un lib\u00e9ral va d\u00e9fendre le libre \u00e9change par exemple. Un individu qui a travaill\u00e9 dur (ou non) pour \u00e9pargner, doit pouvoir disposer du fruit de son travail librement en l’allouant aux d\u00e9penses de son choix. Et personne n’a \u00e0 en redire, si ce n’est le march\u00e9 compos\u00e9 de la somme des int\u00e9r\u00eats individuels. <\/p>\n\n\n\n

Cette citation de Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat<\/a><\/strong> l’illustre tr\u00e8s bien : \u00ab\u00a0L’\u00e9change est un droit naturel comme la propri\u00e9t\u00e9. Tout citoyen, qui a cr\u00e9\u00e9 ou acquis un produit, doit avoir l’option ou de l’appliquer imm\u00e9diatement \u00e0 son usage, ou de le c\u00e9der \u00e0 quiconque, sur la surface du globe, consent \u00e0 lui donner en \u00e9change l’objet de ses d\u00e9sirs. Le priver de cette facult\u00e9, quand il n’en fait aucun usage contraire \u00e0 l’ordre public et aux bonnes m\u0153urs, et uniquement pour satisfaire la convenance d’un autre citoyen, c’est l\u00e9gitimer une spoliation, c’est blesser la loi de la justice.\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0D\u00e9claration de l’Association pour la libert\u00e9 des \u00e9changes\u00a0\u00bb)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L’instauration de droits de douane ou de mesures visant \u00e0 p\u00e9naliser les importations impacterait, par exemple, directement le droit de propri\u00e9t\u00e9 qu’un individu a sur son \u00e9pargne, en l’emp\u00eachant de l’allouer correctement. Cet individu serait contraint de consommer un produit local peut \u00eatre moins adapt\u00e9 \u00e0 sa situation et ses d\u00e9sirs personnels (un admirateur des voitures Tesla ayant \u00e9pargn\u00e9 sur plusieurs ann\u00e9es ne voudra pas d’une Renault par patriotisme, si belle soit-elle). En plus de limiter les choix des individus, cette mesure maintiendrait les entreprises nationales dans une situation de confort artificiel, limitant leur besoin d’innover, de s’aligner sur les prix et donc d’avoir des exportations concurrentielles. Comme vous pourrez le remarquer, nous avons ici \u00e9voqu\u00e9 les avantages \u00e9conomiques en second plan et c’est tout ce qui fait la diff\u00e9rence avec les lib\u00e9raux opportunistes. <\/p>\n\n\n\n

2. Le Lib\u00e9ralisme utilitariste (opportuniste) :<\/h3>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ral utilitariste adapte, lui, un raisonnement lib\u00e9ral en fonction de ses convictions personnelles et de l’avantage qu’il va pouvoir en tirer dans une situation donn\u00e9e. Cette fa\u00e7on de construire son raisonnement peut l’amener \u00e0 adopter un raisonnement tant\u00f4t lib\u00e9ral sur un sujet, tant\u00f4t socialiste sur un autre. Le lib\u00e9ralisme opportuniste, malheureusement le plus r\u00e9pandu de nos jours, peut amener \u00e0 des situations contre-productives. Prenons l’exemple d’un touriste europ\u00e9en : d’un c\u00f4t\u00e9 ce dernier jouit d’un voyage extr\u00eamement simplifi\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l’instauration de l’espace Schengen. Il s’agit d’une mesure unique au monde permettant aux citoyens europ\u00e9ens de se d\u00e9placer facilement au sein de fronti\u00e8res unifi\u00e9es. D’un autre c\u00f4t\u00e9, ce voyageur se voit p\u00e9nalis\u00e9 par toute une s\u00e9rie de taxes sur le trafic a\u00e9rien et routier, visant \u00e0 le dissuader de se d\u00e9placer. Nous avons supprim\u00e9 les postes de douane et les visas d’une main tout en augmentant les taxes sur l’essence, le k\u00e9ros\u00e8ne et les vols courts de l’autre. C’est-\u00e0-dire que nous avons milit\u00e9 pour la libre circulation des personnes, tout en militant le lendemain pour r\u00e9duire ces libert\u00e9s au nom de la d\u00e9fense de l’environnement. Quelle est la logique ?<\/p>\n\n\n\n

Le Lib\u00e9ral authentique est-il extr\u00e9miste ?<\/h2>\n\n\n\n

En nous \u00e9coutant promouvoir un lib\u00e9ralisme authentique vous pourriez vous demander si nous ne sommes pas un peu extr\u00e9mistes ? N’y aurait-il pas des situations dans lesquelles il vaudrait mieux mettre de c\u00f4t\u00e9 ses convictions lib\u00e9rales, au profit d’un peu d’interventionnisme bien plac\u00e9 ? Les lib\u00e9raux sont convaincus du contraire et essaient de nous le prouver au travers d’un exemple que l’on penserait intuitivement en leur d\u00e9faveur :<\/p>\n\n\n\n

Imaginons que tous les pays frontaliers \u00e0 la France d\u00e9cident de taxer ses exportations \u00e0 hauteur de 60%. La France aurait-elle int\u00e9r\u00eat \u00e0 s’aligner en taxant les importations de ces pays \u00e0 hauteur de 60% \u00e9galement ? La r\u00e9ponse des lib\u00e9raux authentiques est non. L’\u00e9conomiste Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat<\/strong> prend alors l’exemple de la ville de Stulta<\/strong> qui d\u00e9ciderait soudainement de restreindre les importations en provenance de la ville de Puera<\/strong> afin de ne pas se faire inonder par ses marchandises. Voici la phrase qu’il fait dire \u00e0 un vieillard de Puera \u00ab\u00a0Les obstacles cr\u00e9\u00e9s par Stulta, nuisent \u00e0 nos ventes, c’est un malheur. Ceux que nous avons cr\u00e9\u00e9s nous-m\u00eames nuisent \u00e0 nos achats et c’est un malheur. Nous ne pouvons rien sur le premier, mais le second d\u00e9pend de nous. D\u00e9livrons-nous au moins de l’un, puisque nous ne pouvons pas nous d\u00e9faire des deux. Supprimons nos restrictions sans exiger que Stulta en fasse autant. Un jour sans doute, elle apprendra \u00e0 mieux faire ses comptes.\u00a0\u00bb<\/em> (R\u00e9ciprocit\u00e9, Sophismes \u00e9conomiques<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Si cet article a \u00e9veill\u00e9 votre curiosit\u00e9, nous vous recommandons vivement la lecture du livre Lib\u00e9ralisme<\/a> de Pascal Salin aux \u00e9ditions Odile Jacob (29.90 \u20ac).<\/p>\n\n\n\n

\"liberalisme<\/a><\/figure>\n\n\n\n
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